Desde mi nueva obediencia saludo con respeto, gratitud y cariño a la querida comunidad de San José y a toda la población de Del Rio. Todavía hay en mí sentimientos encontrados: de alegría por la cercanía de mi familia, de nostalgia por mi distanciamiento físico de sus finos corazones, de gratitud por la fe y el amor a Cristo y a la Iglesia expresado en muchos de ustedes a través de su cariño y apoyo a mi ministerio y a mi persona, de satisfacción por el granito de arena que con su valiosa ayuda pude poner en la construcción del Reino de Dios a través de la Iglesia que peregrina en medio de esos valles y breñas.
El pasado 26 de enero, mi querido Obispo Diocesano me posesionó como Párroco de la comunidad parroquial de la Inmaculada Concepción, en Concepción –Santander- Colombia, municipio que cuenta con 7.133 habitantes: 2.508 viven en la zona urbana y 4.625 en la zona rural.  Como nos podemos dar cuenta por los datos anteriores, la mayoría de los habitantes de Concepción viven en el sector rural, común denominador en nuestra Diócesis de Málaga – Soatá, en sus 31 parroquias, existentes en 26 municipios de los departamentos colombianos de Santander y Boyacá.  También en esta querida comunidad parroquial de la Inmaculada Concepción existe la comunidad indígena de los Uwas; única comunidad indígena existente en nuestra Diócesis. En el mismo municipio en sus 686 km² encontramos diferentes pisos térmicos con variedad de climas, cultivos y paisajes.
El día de mi posesión pastoral en esta querida comunidad, dirigí unas palabras que deseo recordarlas todos los días para servir con amor a mi pueblo y que a continuación transcribo dos fragmentos: “con fe, esperanza y alegría, inicio mi ministerio sacerdotal entre ustedes, implorando el auxilio del Señor que me ha enviado, y sabiendo que mi tarea es la de acompañarlos en el camino de la fe. Plagiando con San Agustín, puedo decir: con ustedes soy cristiano, para ustedes soy su servidor. Quiero “recorrer el camino, acompañándolos en la carrera, para llegar a la meta y lograr la corona de la gloria” (Fl 3,14) que es nuestro Señor Jesucristo y la eternidad que Él nos tiene prometida.  “En su nombre echaré las redes” (Lc 5,5).
Me da alegría poder venir a servir pastoral y espiritualmente a mi pueblo, donde viví los primeros años de mi vida y donde sentí mi llamado vocacional en una casa humilde, en medio de un jardín donde mi madrecita Rosa Alcira (Q.E.P.D.) veneraba a San Martin de Porres en una pequeña gruta, de la cual yo decía que era mi Templo Parroquial. Pero El Buen Dios tenía su plan para mí. Como dice Jeremías (1, 4 - 6) “desde antes de formarme en el vientre de mi madre, ya me conocía y me había consagrado para ser profeta”.”
Me siento muy contento en esta población, también esta comunidad tiene un amor profundo por la Eucaristía, hay varios apostolados y ministerios y la gente es muy amable y ferviente. Con la ayuda de Dios en cuaresma visitaré los 32 sectores rurales.
A ustedes, la querida comunidad de Del Rio, siempre los recordaré con amor y gratitud. Muchas gracias, por el cariño, el apoyo y la aceptación amorosa de mi persona, con todas mis miserias y limitaciones.  Cada vez me convenzo aún más que “El valor de las cosas no está en el tiempo que  duran, sino en la intensidad con que suceden. Por eso existen momentos inolvidables, cosas inexplicables y personas incomparables”.
Procuré aprovechar el tiempo de mi estancia entre ustedes para ofrecerles mi solicitud pastoral y orar al Señor para que cada día sean más fuertes y grandes en la fe y para “que todos sean uno, para que el mundo crea”. Estarán siempre en mis oraciones. Por favor encomiéndeme en sus oraciones. Dios los bendiga, Sady Pbro.

Como fruto de nuestra cultura machista, vengativa y dura nos hemos hecho a la idea de un Dios distante, vengativo, castigador, malo, que provoca miedo, pero la realidad es otra.  Nuestro Dios, el Dios de los cristianos es el Dios del amor, el Dios del perdón y de las misericordias.  
Dios nuestro Padre y Creador nos ama infinitamente, hasta el punto que nos envió a su propio Hijo, “quien a pesar de su condición divina no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz”. (Fil 2, 6-11).
Dios Padre nos ama a todos, incondicionalmente, pero nos ama a cada uno particular y personalmente, así como somos, con nuestros aciertos y desaciertos y nos ama no porque seamos buenos, sino porque Él es bueno.  Dios nos ama, así como somos, no para dejarnos sumergidos en nuestros problemas y dificultades sino para darnos la mano y ayudarnos a salir de los conflictos, respetando nuestra libertad. Según la realidad de cada uno se hace presente entre nosotros y nos ofrece su cariño y su presencia reconfortante, según la necesidad que tengamos.  
El amor de Dios lo llevó a crearnos a cada uno a su imagen y semejanza y nos hizo únicos e irrepetibles, Él nos creó en serio, no en serie. Nos pide que nos dejemos amar por Él y que seamos capaces de amar a nuestro prójimo, pues el amor es la máxima expresión de nuestro ser cristiano.  
Al reflexionar sobre el amor, desde el punto de vista cristiano, no podemos, dejar de lado lo que el Apóstol Pablo nos dice al respecto: “El amor es sacrificado, es comprensivo; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no es indecoroso, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, más se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser.” (1 Cor 13, 4-8).
Nosotros los cristianos, creación del Amor, necesitamos ser una réplica y prolongación de Dios, fuente y cumbre del amor. Si amamos es una correspondencia al amor incondicional e infinito que Dios nos tiene.  La Sagrada Escritura nos invita a mantenernos en el amor de Dios.
Si amamos a Dios y a nuestro prójimo nos esforzaremos por obrar pensando en el bien de los demás, no buscaremos complacernos a nosotros mismos, sino que nos preocuparemos por la felicidad y el bienestar de los demás. El verdadero amor nos llevará a vivir en la fidelidad, en el respeto a nosotros mismos y a los demás, a apartarnos de los vicios, a valorar a las personas por lo que son, a perdonar, a ser tolerantes, a no quitarle lo que le corresponde a los demás, a no mentir, a no envidiar a los demás por sus éxitos y sus bienes.  El verdadero amor, como dice Pablo, “consiste en alegrarnos con los que se alegran y llorar con los que lloran” (Rm 12,15).
Al hablar del amor, podemos caer en el peligro de un romanticismo vacío y frívolo. Necesitamos convencernos que para amar verdaderamente es necesario esforzarnos para ofrecerle felicidad y bienestar a los seres amados, hasta el extremo de entregar nuestra propia vida, al estilo de Cristo, para que los otros “tengan vida y vida abundante” (Jn 10,10).  Dios los bendiga, Sady Pbro.

 “El Adviento es el tiempo litúrgico de alegre esperanza que consta de cuatro semanas de preparación para la navidad y que nos recuerda el encuentro trascendental que compromete toda nuestra vida: el encuentro con Cristo, que vino hace dos mil años y que vendrá glorioso al final de los tiempos, pero que viene constantemente a nosotros, en su Palabra y en sus Sacramentos”. Esto nos exige permanecer en vigilante espera y asumir diariamente la conversión, para poder descubrir su presencia real y palpitante en nuestras vidas. Adviento es el maravilloso tiempo que nos ofrece la Iglesia, en espera del Señor.

Personajes del Adviento:

Punto de referencia: Jesucristo. “Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin” (Ap 22,13). De Él venimos y a Él volvemos. Le da sentido y consistencia al Adviento, a la Navidad y a nuestra fe.

La figura de la espera: el Profeta Isaías. “Preparad el camino al Señor; allanad en la estepa una calzada para nuestro Dios; que los valles se levanten, que montes y colinas se abajen, que lo torcido se enderece y lo escabroso se iguale” (Is 40, 3-4). Se convierte en el profeta más citado en el Nuevo Testamento, en cuanto que frecuentemente vaticina sobre la gloria del Mesías y de los sufrimientos del siervo de Yahveh, como medios salvíficos y de alegre esperanza para el pueblo. El Papa Benedicto XVI en el Ángelus de diciembre 12 de 2010, nos dice al respecto:  “El profeta encuentra su alegría y su fuerza en la Palabra del Señor y, mientras los hombres buscan a menudo la felicidad por caminos que resultan equivocados, él anuncia la verdadera esperanza, la que no falla porque tiene su fundamento en la fidelidad de Dios”.

La figura de la preparación: Juan el Bautista. “Juan vio a Jesús que venía a su encuentro, y exclamó: “ahí viene el Cordero de Dios, el que carga con el pecado del mundo” (Jn 1, 29). Es el último profeta de Israel por lo que resulta siendo el puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, entre las promesas y su cumplimiento. Constantemente anuncia el Reino y llama a la conversión, acompañado de ascetismo, austeridad y oración en la soledad del desierto, por lo que se puede advertir en él la encarnación del espíritu de Adviento.

La figura de la esperanza y Madre del Salvador: La Virgen María. “Yo soy la servidora del Señor, hágase en mi tal como has dicho” (Lc 1, 38).  En LG 55 encontramos que en María confluyen las esperanzas mesiánicas del A.T.  el Papa Benedicto XVI en el Ángelus de noviembre 28 de 2010 la llama “Mujer del Adviento”, en cuanto que confía en el cumplimiento de las promesas de Dios, se dispone a aceptar su voluntad y a recibirlo en su ser en oración silenciosa y ferviente, con profundo amor y con santa alegría. Consientes que el Adviento de una manera eminente tiene como referencia a Cristo, no se contrapone a que profundicemos en el culto a la Santísima Virgen María.

La figura de la contemplación y el silencio: San José. “Y José su marido, siendo un hombre justo y no queriendo difamarla, quiso abandonarla en secreto” (Mt 1, 19). Junto a María vivió en silencio y en ferviente espera el tiempo del nacimiento de Jesús. ¿Por qué lo contemplamos como un personaje importante del Adviento? El Papa Benedicto XVI en el Ángelus de diciembre 18 de 2005 nos dice: “a través de él (José), el Niño resultaba legalmente insertado en la descendencia davídica y así daba cumplimiento a las Escrituras, en las que el Mesías había sido profetizado como “hijo de David””. Por otra parte, dice el Papa, “cuando la Escritura llama “justo” a José quiere decir, ante todo, que es un hombre de fe, que ha acogido en su vida la Palabra de Dios y su proyecto sobre él. Como Abrahán, ha renunciado a sus seguridades y se ha puesto en camino sin saber adónde iba, fiándose de Dios”. Recordándonos con esto, el Santo Padre, que José es “modelo del hombre “justo”, en cuanto que en él se anuncia el hombre nuevo que mira con fe y fortaleza al futuro, no sigue su propio proyecto, sino que se confía a la infinita misericordia de Aquel que cumple las profecías y abre el tiempo de la salvación”.

El mensaje central del adviento: Dios viene. Necesitamos estar Vigilantes: “Velad, pues, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor” (Mt 24, 42). Nos urge estar firmes, atentos, despiertos, en marcha. Con el Señor el Reino de los cielos ya está cerca: con Él viene la justicia y la salvación para el pueblo, necesitamos emprender el camino de la conversión.

¿Por qué el Señor no nos reveló el momento en que viene a cada uno de nosotros? ¿Por qué nos llega de sorpresa? Nuestra preocupación no ha de ser como y cuando; más bien, ¿Qué tan preparados estamos? Lo fundamental es estar en vela, no dejarnos sumergir en el sueño de la despreocupación y la indiferencia, no dejarnos arropar por las tinieblas de las malas acciones y el pecado. Debemos estar en marcha hacia el monte de la salvación de las buenas obras, del amor a Dios y al prójimo y de los valores y virtudes cristianos.  El no saber ni el día ni la hora en que vuelve el Señor a cada uno de nosotros nos debe disponer a estar vigilantes y a “saber aceptar la ley de la insignificancia humana: esto es que después de mi muerte el sol seguirá   brillando y la historia palpitando, es decir todo seguirá igual como si nada hubiese sucedido. Hace un siglo nadie sabía de mí. Dentro de un siglo nadie sabrá de mí. Entonces, ¿Qué soy? ¿un relámpago entre dos eternidades?” (P. Larrañaga).  Debo reflexionar sobre la trascendencia humana: vine de Dios y debo volver a Él.  Debo estar vigilante, atento, bien dispuesto para cuando Él vuelva. Caminemos alegres al encuentro del Señor, que viene. Dios los bendiga, Sady Pbro.

La Virgen de Guadalupe es la Santísima Virgen María, Madre de Dios y madre nuestra, llamada así por las circunstancias en que apareció en el Tepeyac, México.  “Sería el náhuatl, como variación de la palabra coatlallope: «la que aplasta a la serpiente» (de coatl, «serpiente», a, preposición y llope, «aplastar»), con la que Juan Diego se refirió a la aparición que tuvo”.
Es importante recordar que la Santísima Virgen María es una sola, llamada de diversas maneras o a través de diferentes advocaciones. Las Advocaciones son títulos, atributos, características, dones, apariciones, referencias o nombres que se le dan, en este caso a la Santísima Virgen María Madre de Dios. Literalmente indica el “modo de llamar” o designar. El diccionario de la real academia española, nos dice que “el término advocación se aplica al nombre de una persona divina o santa y que se refiere a determinado misterio, virtud o atributo suyos, a momentos especiales de su vida, a lugares vinculados a su presencia o al hallazgo de una imagen suya”.
Nuestra Madre, la Iglesia Católica, reconoce un sin número de advocaciones Marianas a través de las cuales se rinde culto de diversas maneras a la Madre de Dios y Madre nuestra, de acuerdo con las expresiones culturales de cada país, región o pueblo. Las advocaciones se pueden clasificar de acuerdo a la clase de inicio que han tenido. Enuncio a continuación las más comunes: 
En razón de la existencia de un misterio divino: Inmaculada Concepción, Nuestra Señora de la     Anunciación, Nuestra Señora de la Natividad, Nuestra Señora de la Asunción.                               
En razón de atributos o virtudes de la Santísima Virgen María: Nuestra Señora del amor hermoso, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, María Auxiliadora, Nuestra Señora de los Remedios.                                    
Por la existencia en ese lugar de una aparición mariana en el lugar de referencia, con un fin y un mensaje específico: Nuestra Señora del Pilar (España).  Nuestra Señora de Lourdes (Francia). Nuestra Señora de Fátima (Portugal). Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá (Colombia).
La advocación más antigua: la Virgen del Pilar, porque surge cuando Ella aún vivía terrenalmente, según cuenta la tradición, a principios del mes de enero del año 40, Santiago apóstol (el hijo de Zebedeo), llega a la ciudad romana de Caesaraugusta, hoy Zaragoza (España). Fue entonces cuando tuvo la aparición “en carne mortal” de la Virgen María”. Para alentarlo en la obra de la evangelización. (Henry Vargas Holguín). 
Santuarios con advocaciones marianas más visitados y que suscitan devoción de las más arraigadas en el mundo: Santuario de nuestra Señora de Guadalupe, en México (Su fiesta el 12 de diciembre).  Santuario de nuestra Señora de Lourdes, en Francia (Su fiesta el 11 de febrero).  Santuario de nuestra señora de Fátima, en Portugal (su fiesta el 13 de mayo). 
Advocaciones marianas más famosas del continente americano: México y las Américas: Nuestra Señora de Guadalupe. Argentina: Nuestra Señora de Luján. Bolivia: Nuestra Señora de Copacabana. Brasil: Nuestra Señora Aparecida. Canadá: Nuestra Señora del Santo Rosario del Cabo. Chile: La Virgen del Carmen de Maipú. Colombia: Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá. Costa Rica: Nuestra Señora de los Ángeles. Cuba: Nuestra Señora de la Caridad del Cobre. Ecuador: Nuestra Señora del Quinche. Estados Unidos de Norte América: La Inmaculada Concepción. Guatemala: Santa María del Rosario. Haití: Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Honduras: Nuestra Señora de Suyapa. Nicaragua: La Inmaculada Concepción de El Viejo (La Purísima). Panamá: Santa María de la Antigua. Paraguay:  Nuestra Señora de los Milagros de Caacupé. Perú:  Nuestra Señora de la Merced. Puerto Rico: Nuestra Señora de la Divina Providencia. República Dominicana: Nuestra Señora de Altagracia. San Salvador: Nuestra Señora de la Paz. Uruguay: Nuestra Señora de los Treinta y Tres. Venezuela: Nuestra Señora de Coromoto. 
No tengamos miedo darle culto de veneración a nuestra Madre Santísima, la Virgen María de Guadalupe o en cualquier otra advocación.  El significado de darle culto es considerarla colmada de virtudes y gracias; en la Sagrada Escritura encontramos que el Ángel mismo le dice a la Virgen: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.” “No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios” (Lc 1, 28. 30). Si Dios la reconoce como llena de gracias, ¿por qué nosotros, pecadores, no le podemos reconocer su santidad, predilección y gracia?  
La Iglesia católica distingue claramente tres clases de cultos: 
LATRÍA: o de adoración y este se lo ofrecemos solamente a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.  Con este culto aceptamos que Dios es Todopoderoso y lo amamos sabiendo que es el más sublime de los seres.
Hiperdulía: o veneración especial a la Santísima Virgen María, pues la amamos y exaltamos por ser madre de Dios y madre nuestra y por ser esa criatura adornada de tan excelentes virtudes. 
Dulía: o veneración que ofrecemos a los demás santos, con respeto y admiración por su ejemplo de vida.
Amemos, veneremos y sigamos los pasos de la Virgen, camino seguro para llega a Cristo, y dispongámonos con actitud de fe y de verdadera conversión para escuchar lo que escucho el bienaventurado Juan Diego: “Oye y ten entendido hijo mío el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige; no se turbe tu corazón; no temas esa enfermedad, ni otra alguna enfermedad y angustia. ¿No estoy yo aquí?, ¿No soy tu Madre?, ¿No estás bajo mi sombra?, ¿No soy yo tu salud?, ¿No estás por ventura en mi regazo?, ¿Qué más has menester? No te apene ni te inquiete otra cosa”.  Trabajo de investigación y recopilación de Sady Nelson Santana M. Pbro.

La séptima obra de misericordia corporal nos manda: “Enterrar a los muertos” y la séptima obra de misericordia espiritual nos pide: “Rezar a Dios por los vivos y por los difuntos”.  Es muy importante que nosotros tengamos en cuenta a nuestros seres queridos que “nos han precedido en el signo de la fe y duermen el sueño de la paz”, en cuanto que el cuarto mandamiento de la ley de Dios no es solamente para observarlo con quienes viven entre nosotros, sino también con los que se nos han adelantado. 
La doctrina católica nos dice: “en el Cielo no puede entrar nada manchado. Por eso el alma que está afeada por las faltas y pecados veniales no puede entrar a la presencia de Dios: para llegar a la felicidad eterna es preciso estar purificado de toda culpa”. Hay en nosotros faltas o pecados cometidos contra Dios y contra nuestro prójimo: faltas en las que no le hemos respondido al amor infinito que Dios nos ofrece: nuestra impiedad, el mostrar agrado por el pecado, nuestras indiferencias con los necesitados, orgullos, vanaglorias y enojos.  El purgatorio es como la antesala para entrar al Cielo y nosotros los que aun vivimos en este mundo tenemos el sagrado deber de orar por la purificación de las faltas de las benditas almas del purgatorio, para que prontamente participen de la presencia de Dios. 
Entonces, al fin y al cabo, ¿por qué rezar por los muertos? Desde el Antiguo Testamento, en el 2º. Libro de los Macabeos encontramos: “Mandó Judas Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados, pensando en la resurrección. Pues de no esperar que los soldados caídos resucitarían, habría sido superfluo y necio rogar por los muertos” (2º. Mac 12, 41- 46).
Nuestro Señor Jesucristo nos dice: “Yo soy la Resurrección. El que cree en mí, aunque muera vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá para siempre” (Jn 11, 25-26).  
El Apóstol Pablo en su primera Carta a los Corintios dice: “La obra de cada uno quedará al descubierto, el día en que pasen por fuego. Las obras que cada cual ha hecho se probarán en el fuego”. (1º. Cor 3, 14). 
San Gregorio Magno afirma: “Si Jesucristo dijo que hay faltas que no serán perdonadas ni en este mundo ni en el otro, es señal de que hay faltas que sí son perdonadas en el otro mundo. Para que Dios perdone a los difuntos las faltas veniales que tenían sin perdonar en el momento de su muerte, para eso ofrecemos misas, oraciones y limosnas por su eterno descanso”. 
El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que “los que mueren en gracia y amistad de Dios, pero no perfectamente purificados, pasan después de su muerte por un proceso de purificación, para obtener la completa hermosura de su alma”. A esto le llamamos purgatorio purificador. 
San Juan Pablo II nos dice: “Con estos hermanos nuestros, que “también han sido partícipes de la fragilidad propia de todos ser humano, sentimos el deber -y la necesidad- de ofrecerles la ayuda afectuosa de nuestra oración, a fin de que cualquier eventual residuo de debilidad humana, que todavía pudiera retrasar su encuentro feliz con Dios, sea definitivamente borrado”.
Tenemos la concepción clara que la Iglesia es una sola, en tres estados: la Iglesia peregrinante (los que aun vivimos en este mundo); la celebramos en el día a día.  La Iglesia purgante (las benditas almas del purgatorio) por quienes debemos pedir con actitud de caridad y solidaridad; la celebramos el 2 de noviembre: conmemoración de los fieles difuntos y la Iglesia triunfante (conformada por los hermanos y hermanas que ya se nos han adelantado y después de su purificación gozan de la presencia de Dios); la celebramos el 1º. de noviembre: Solemnidad de todos los Santos. Así manifestamos la unidad de la Iglesia de Dios, del pueblo de Dios llamado a vivir en unidad y Santidad.
Podemos concluir entonces, que, si creemos en la resurrección de los muertos, como rezamos en el Credo, entonces debemos orar por ellos, ofrecer la Eucaristía, rezar el Santo Rosario, ofrecer limosnas, ofrecer sacrificios y en lugar de desperdiciar los momentos de infortunio y tribulación ofrecérselos al Señor Jesucristo, pidiendo que todo esto les sirva a nuestros familiares, amigos,       bienhechores y necesitados difuntos como sufragio por el perdón de sus pecados y puedan gozar prontamente de la presencia de Dios en el Cielo, participando del Banquete eterno. Oremos ferviente y constantemente por nuestros difuntos y como dicen nuestra gente sencilla, ganémonos el jornal, para cuando nosotros necesitemos de la oración para la purificación perfecta de nuestras almas para poder ver al Señor en su Gloria, tengamos también quien ore por nosotros, porque recordemos que de lo que se siembra se cosecha.  Dios los bendiga, Sady Pbro.

Entre las ciudades de Del Río, en TX. y Acuña, México, es celebrado en octubre el mes de la amistad, recordando cómo en 1969, por el acuerdo de dos pueblos hermanos se inaugura la presa de la amistad y se entrega al servicio de la frontera internacional esta monumental obra que se pensó como solución fraterna al problema de inundación que se vivía al lado y lado de la rivera del Rio Bravo.
Esta obra es un bonito ejemplo de cooperación mutua, ayuda fraterna y actitud positiva e inteligente como respuesta a los problemas que en el día a día vamos encontrando y nos hace recordar el bonito adagio popular que dice: “Hay que buscarles solución a los problemas y no problemas a las soluciones”.
También nos invita a reflexionar que las dificultades y contratiempos nos deben llevar a unir fuerzas y estrechar lazos de fraternidad, para recobrar más fortaleza; no debemos permitir que se hagan más rupturas y se causen más distanciamientos, que nos hacen más débiles, frágiles y vulnerables. No nos dejemos enseñar por Nicolás Maquiavelo: “divide y reinaras”.  Aprendamos del escritor republicano Salustio que con elocuente sabiduría nos dice: “las cosas pequeñas florecen en la concordia”, o “la unión hace la fuerza”.  Más aún, aprendamos del Señor Jesucristo que nos dice: “Que todos sean uno, para que el mundo Crea”.  (Jn 17,21).
Al celebrar la fiesta de la amistad, debemos tener bien presente este bonito testimonio y procurar aprender esta lección bella: el problema común que vivían los dos pueblos no los llevó a sentarse a llorar por las dificultades, tampoco los arrastró a la rivera de los derrotados resignados, ni los orilló a enfrentarse echándose la culpa mutuamente. No permitieron que las dificultades y los obstáculos se convirtieran en murallas infranqueables que los limitaran, dividieran e imposibilitaran, sino que convirtieron los problemas y las dificultades en oportunidades de hacer una obra grande, de unirse amistosamente y hacerse fuertes, represando la braveza, previniendo los riesgos y reservando el precioso líquido para tiempos de sequía y esterilidad.
Según la definición clásica, la amistad es: “una relación afectiva entre dos o más personas. La amistad es una de las relaciones interpersonales más comunes que la mayoría de las personas tienen en la vida. La amistad se crea cuando las personas encuentran inquietudes y sentimientos comunes al igual que la confianza mutua”. Pero hoy con este testimonio estamos viendo que la amistad también puede nacer cuando encontramos un problema común, un obstáculo o conflicto.  En lugar de hacer que el problema se convierta en foco de otros problemas, podemos hacer que este sea la oportunidad para buscar la unidad y trabajar en fraternidad, buscando la solución mutua de los problemas y dificultades.  Por eso algunas frases célebres dicen: “La amistad multiplica los bienes y reparte los males” y “Amigo es aquél que entra cuando todo el mundo ha salido”.
Las relaciones fraternas y amistosas son narradas en la biblia, en la literatura, en el cine y en la televisión.  Para no extenderme tanto voy a tomar unos ejemplos de la Biblia y de la literatura.  En la Biblia encontramos: Respondió Rut: “no me ruegue que te deje, y me aparte de ti; porque a donde quiera que tu fueres, iré yo, y donde quiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios”.   (Rut 1, 16).   Esta respuesta proviene de un corazón sincero. La amistad que las unía era tan fuerte que a Rut le era imposible dejar a su suegra Noemí, aunque estrictamente hablando Rut ya no era nuera de Noemí, pero si era su amiga.
“Y Jonatán dijo a David: Lo que deseare tu alma, haré por ti”. (1 Samuel 20,4).  Jonatán mostro su absoluta lealtad a su amigo David.  
En la literatura Miguel de Cervantes Saavedra queriendo simbolizar la amistad entre personajes de diferentes caracteres que a través del dialogo se influyen mutuamente inmortaliza a Don Quijote y Sancho Panza, de tal manera que “Don Quijote se “sanchifica” y Sancho se “quijotiza””.
Convenzámonos que es mejor construir puentes, reservorios que contengan vida, amistades fraternas y sólidas y no levantar murallas infranqueables, zanjas que depositen muerte y causen rupturas irreparables.  Dios los bendiga, Sady Pbro.

En el momento histórico en el que vivimos es necesario hacer énfasis en la urgente necesidad que tiene el mundo de buscar la libertad procurando forjar en la mente y en el corazón de la niñez y la juventud el conocimiento que nos saca de la ignorancia que lleva a la esclavitud.
No hay mayor esclavitud que la ignorancia. Los que quieren a un pueblo subyugado, obstruyen la educación integral, son amantes de las tinieblas  y no quieren dejar tiempo para pensar, para que la persona se conozca, para que conozca su entorno y para que se proyecte a lo trascendente.
Necesitamos hoy retomar la enseñanza del gran maestro Sócrates que se dedicó a enseñar con responsabilidad y generosidad, pues consideraba que enseñar es una misión sagrada y no se creía poseedor de la sabiduría, sino aquel que se hallaba en su constante búsqueda. Nos enseña que hoy necesitamos quien enseñe que lo primero es el conocimiento personal de uno mismo, el control de los propios impulsos, la búsqueda de la serenidad de espíritu, el alejamiento del lujo y las pasiones y después el conocimiento del universo. Por eso a Sócrates se le puede conocer como el fundador de la ética. Nos enseña que el maestro hace el papel de partero que ayudar a dar a luz la verdad, como raíz del objeto del conocimiento. Nos enseña que si el ser humano comprende qué es el bien, la verdad y la justicia no escogerá el mal; nadie escoge el mal conscientemente, si lo hace es por ignorancia.
Si queremos vivir en libertad tenemos que optar por la verdad, como nos dice el Señor: “«Ustedes conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.»” (Jn 8,31-32). La verdad se consigue a través del conocimiento; en la ignorancia nos sumimos en la esclavitud de la mentira. Necesitamos amar, apoyar y favorecer la educación como instrumento que nos lleve a la independencia, a sentirnos más personas, a saber valorar y respetar la dignidad de los demás y a trabajar por un mundo más justo, más humano y con mayores oportunidades para todos.  
Una sociedad que ama la libertad y busca el bien de su pueblo se debe preocupar, y muy en serio, por darle su lugar a la educación, a los maestros y a todo aquello que irradia luz y disipa las tinieblas de la ignorancia, la marginación y la esclavitud en sus múltiples manifestaciones.
Queridos maestros, amen profundamente y asuman con amor, generosidad y responsabilidad su gran misión y tarea de maestros; para Sócrates ustedes son parteros que ayudan a dar a luz, para el Papa Francisco ustedes son como el Sol, escuchen lo que él les dice:
“El Sol no se apaga durante la noche, se nos oculta por un tiempo por encontrarnos «al otro lado», pero no deja de dar su luz y su calor. El docente es como el Sol. Muchos no ven su trabajo constante,  porque sus miras están en otras cosas, pero no deja de irradiar luz y calor a los educandos, aunque únicamente sabrán apreciarlo aquellos que se dignen «girarse» hacia su influjo.
Yo les invito a ustedes, profesores, a no perder los ánimos ante las dificultades y contrariedades, ante la incomprensión, la oposición, la desconsideración, la indiferencia o el rechazo de sus educandos, de sus familias y hasta de las mismas autoridades encargadas de la administración educativa. La educación es el mejor servicio que se puede prestar a la sociedad, pues es la base de toda transformación de progreso humano, tanto personal como comunitario. Este sacrificado servicio pasa desapercibido para muchos. Probablemente, ustedes no podrán ver el fruto de su labor cuando éste aparezca, pero estoy convencido de que gran parte de sus alumnos valorarán y agradecerán algún día lo sembrado ahora. No confundan nunca el éxito con la eficacia. En la vida no siempre lo eficaz es exitoso y viceversa. Tengan paciencia, mejor, esperanza. No olviden que la clave de toda obra buena está en la perseverancia y en ser conscientes del valor del trabajo bien hecho, independientemente de sus resultados inmediatos. Sean fuertes y valientes, tengan fe en ustedes y en lo que hacen. Que Dios les bendiga y bendiga su abnegada labor diaria, la mayoría de las veces oculta, silenciosa e inapreciada, pero siempre eficaz y valiosa”.
Necesitamos aunar fuerzas: querer realmente la libertad que nos viene de la verdad, la verdad que nos llega por el conocimiento. El conocimiento necesita de buenos parteros que ayuden a dar a luz e irradien constantemente sabiduría, como el Sol que no se apaga, aunque en algunos momentos no se aprecien sus rayos. Si queremos la libertad, amemos la educación y apoyemos a todos aquellos que consagran su vida al servicio de la formación, el conocimiento, la verdad, el amor y el respeto por la vida y por saber vivir.  Dios los bendiga, Sady Pbro.

Jesucristo, Buen Samaritano, se compadece de nosotros asaltados, heridos, y tendidos en el camino. El Buen Samaritano, Jesús, baja de la Jerusalén del Cielo a la Jericó del mundo en que vivimos para salirnos al paso a nosotros los heridos por el pecado y la muerte eterna y nos cura con “el aceite del consuelo y el vino de la esperanza” de los sacramentos. Sube al Tosco Leño para salvarnos, levantarnos del traspié y sanar nuestras heridas. La cabalgadura en que nos monta es su cruz victoriosa con la que nos libera de la condena eterna. El mesón al que nos lleva es a su Iglesia, que en palabras del Papa Francisco debe ser como un hospital de campaña que se hace cercana y próxima a la gente. Después de tener ese encuentro con Él y recibir su misericordia y compasión nos pide que nosotros también vayamos por el mundo compadeciéndonos de los que sufren. Proveyéndonos de lo necesario para esta misión, nos dice: si hace falta algo se lo pagaré a la vuelta; el día del juicio final.   
En la Última Cena nos dijo: “Yo les he dado ejemplo, hagan ustedes lo mismo”.  ¿Qué estamos haciendo por nuestro prójimo?  Medita estas frases y ve cómo las aplicas a tu vida de cristiano:
“Voy a pasar por esta vida una sola vez.  Cualquier cosa buena  o amabilidad que yo pueda hacer a alguna persona debo hacerla ahora, porque  no pasaré de nuevo por aquí”. (S. T. de Calcuta).
A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería  menos si le faltara una gota. (S. T. de Calcuta).
No podemos hacer grandes cosas, sólo pequeñas cosas con gran amor. (S. T. de Calcuta).
No puedo parar de trabajar. Tendré toda la eternidad para descansar. (S. T. de Calcuta).
“Aléjame de la sabiduría que no llora, la filosofía que no ríe y la grandeza que no se inclina ante los niños”. (Khalil Gibran).
“Señor, que yo nunca alcance la grandeza que impide abajarse a los pequeños,  la sabiduría que hace perder la sensibilidad y la riqueza que quita la felicidad”. (Sady Pbro.).
“La caridad para con nuestro prójimo es el puente que nos permite cruzar el río fronterizo entre el cielo y la tierra, sin ahogarnos ni  mojarnos” (Sady Pbro.).
“El amor y la caridad para con nuestros semejantes es la llave y la visa que abren la puerta fronteriza entre el cielo y la tierra”. (Sady Pbro.).
El valor de las cosas no está en el tiempo que duran, sino en la intensidad con que suceden.  Por eso existen momentos inolvidables, cosas inexplicables y personas incomparables”.  (Huang Shi Quang).
La inolvidable parábola del buen samaritano es un llamamiento al cristiano a amar al prójimo, especialmente a los más menesterosos. En esta parábola, varios transeúntes vieron al hombre que yacía medio muerto a la orilla del camino, pero sólo un extranjero y enemigo fue quien se le acercó y tuvo compasión de él.
Salgamos al encuentro de tantos hermanos con quienes nos cruzamos en el camino diario y que sufren por los golpes de la vida: Inmigrantes, encarcelados, enfermos del cuerpo y del alma, marginados, desempleados, excluidos de la sociedad, desterrados por la violencia, viciosos, pecadores públicos a quienes señalamos con el dedo y a los que están en sus casas pero no se acercan a la Iglesia. Alcémoslos, vendemos sus heridas, ofrezcámosles nuestro tiempo, nuestro cariño, escuchémoslos, démosles lo mejor de nosotros mismos, ofrezcámosles oportunidades para reincorporarse a la sociedad, ayudémoslos a vislumbrar nuevos caminos y convirtámonos para ellos en medicina que ayude a paliar su dolor y a curar su enfermedad.  
Pongámosle amor a la vida y vida al amor.  Sepamos vivir.  Dios los bendiga.  Sady Pbro.

Hemos sido creados y después de la caída rescatados por el Señor Jesucristo, para vivir en libertad. “Cristo nos libertó para que vivamos en libertad. Por lo tanto, manténganse firmes y no se sometan nuevamente al yugo de esclavitud” (Gálatas 5,1).  La verdadera libertad consiste en usar lo que tenemos, no dejarnos usar de lo que tenemos;  manejar nuestros instintos y emociones, no dejarnos manejar por ellos; tener dominio de nuestros pensamientos, palabras y acciones, no permitir que estos nos dominen; ser dueños de nosotros mismos y dejar que los otros sean dueños de sí mismos, no dejar que otros nos manipulen o que nosotros manipulemos a los demás.  Nelson Mandela nos dice: “Ser libre no es solamente desamarrarse las propias cadenas, sino vivir en una forma que respete y mejore la libertad de los demás”.
Hemos sido creados libres y para la libertad. Él Creador sabe respetarnos y nos pide que respetemos a nuestro prójimo y nos hagamos respetar. “Cuando mueren los apegos, nace la libertad”. No podemos permitir, por tanto, que los bienes materiales, las ideologías, las tentaciones del poder, del placer o del tener, los vicios, los apegos ni las personas nos esclavicen.  “Les hablo así, hermanos, porque ustedes han sido llamados a ser libres; pero no se valgan de esa libertad para dar rienda suelta a sus pasiones. Más bien sírvanse unos a otros con amor” (Gálatas 5, 13).
Regularmente creemos que la esclavitud consiste exclusivamente en el dominio que ejercen los pueblos o personas sobre los demas y en este sentido pensamos que al llevar tiempo de haber sido abolida legalmente entonces ya no existe. También nosotros con frecuencia tenemos la concepción que los únicos que han perdido la libertad son los que están encerrados tras unos barrotes en la cárcel. No nos damos cuenta que en repetidas ocasiones hemos perdido la libertad. Somos esclavos o prisioneros del pecado, no somos dueños de nosotros mismos y a veces somos muy manipulables, perdiendo la capacidad de auto determinarnos. “Así que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios sino como sabios, aprovechando al máximo cada momento oportuno, porque los días son malos” (Efesios 5,15-16).  
Vivimos un momento histórico en el que se pretende imponer el relativismo a través del cual se nos quiere hacer creer que “los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal, sino que solo poseen una validez subjetiva encuadrada en los diferentes marcos de referencia, o que no hay bien o mal absolutos, sino dependientes de las circunstancias concretas”. Vivimos en un mundo cargado de nuevos yugos que oprimen y en el que quieren que reine la descomposición social.  Vemos como se promueve y se exalta el error, el pecado, la maldad y como se condena con dureza al pecador, al que cae, al que se deja atraer por las malévolas ofertas; contrario a la actitud de Cristo que condena el pecado y ama y rescata al pecador y promueve el bien y la verdad.  En ese sentido vale la pena tener en cuenta el mensaje que San Juan Pablo II dirigió con motivo de la XII Jornada mundial de la juventud y que hoy debemos asumir todos los que nos sintamos llamados a hacer frente a los retos del mundo actual: “Vivimos en una época de grandes transformaciones, en la que declinan rápidamente ideologías que parecía que podían resistir el desgaste del tiempo, y en el planeta se van modificando los confines y las fronteras. Con frecuencia la humanidad se encuentra en la incertidumbre, confundida y preocupada (cf Mt 9, 36), pero la Palabra de Dios no pasa; recorre la historia y, con el cambio de los acontecimientos, permanece estable y luminosa (Mt 24, 35). La fe de la Iglesia está fundada en Jesucristo, único Salvador del mundo: ayer, hoy y siempre”.
Estamos llamados desde el momento de la creación a vivir libres y a trabajar por la libertad. Que ni la pobreza, ni la riqueza, ni el sufrimiento, ni las ideologías, ni el enojo, ni el odio, ni el relativismo, ni la maldad, ni la guerra, ni los vicios nos subyuguen y nos hagan perder la dignidad. Con conciencia clara debemos luchar por vivir con transparencia y procurar el respeto de la dignidad humana, la solidaridad, el amor y la verdad, escuchando y viviendo lo que nos dice el Señor: “Si os mantenéis en mi Palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres” (Juan 8, 31).  Dios los bendiga. Sady Pbro.

Queridos hermanos y hermanas: el Señor Resucitado nos invita a poner nuestra mirada, a escucharlo y a confiar en Él; nos invita a ser constructores de la “nueva civilización del amor”. Nos invita no solo a cumplir los diez mandamientos de la ley de Dios, sino a recibir un nuevo mandamiento: “Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros, como yo los he amado” (Jn 13, 35a). Según el mismo Señor, nuestro principal distintivo como cristianos ha de ser el amor, amor que se haga servicio, entrega y generosidad y que nos lleve a inclinarnos hasta nuestro prójimo, descubriendo sus alegrías, penas y esperanzas,  poniéndonos en camino para salir oportunamente a su encuentro para ayudar, comprender, curar y acompañar.  “Y por este amor reconocerán todos  que ustedes son mis discípulos” (Jn 13, 35b).
El Señor nos invita a amar pero no de cualquier manera, nos invita a amar como Él nos ama. Amar dando la vida por el prójimo, asumiendo los cansancios, los sacrificios, los esfuerzos y los sufrimientos, siendo capaces de renunciar a mis ratos de descanso, a lo que a mí me gusta, a lo que a mí me parece, para poder hacer feliz, darle mejor vida, consolar, ayudar al otro y así, hallar descanso, alegría, felicidad y plenitud en la existencia.
El Señor nos invita a amar  generosamente dando y dándonos, a su estilo, que no solamente nos lo dio todo, sino que se nos dio todo, totalmente, sin ahorrarse ni una sola gota de sangre por amor a nosotros y para nuestra salvación. El amor del que nos habla y enseña el Maestro de Galilea no es calculador, ni frio; no es egoísta.  Este amor generoso que nos pide el Señor no conoce ni la resta ni la división, solo opera con la suma y la multiplicación.
Nos llama el Amor de los amores, Jesucristo nuestro Dios y Señor, a que amemos sirviendo y a que sirvamos amando. Nos invita a comprender que nuestra vida tiene sentido en la medida que seamos capaces de servir a nuestros próximos; servir no con actitud filantrópica o interesada o con deseos de reconocimiento y aplausos o para ganar puntos o para quedar grabado en la historia, sino con una actitud generosa, solidaria y decidida porque hay ternura y compasión en nuestro corazón.  
Debemos servir en el hogar, en el trabajo y en la comunidad, no con actitud sevilista, sino con actitud de ofrenda generosa.  Debemos servir no solo en cosas grandes e importantes, el servicio por sencillo que sea no denigra la dignidad de la persona sino que la engrandece.  Por ello si en el hogar o en cualquier otro lugar es necesario lavar unos platos, barrer, cocinar, limpiar los baños, recoger la basura, no debo esquivarme, debo comprender que estos trabajos no corresponden a  una persona específica sino que en algunas eventualidades los puede realizar el que esté más disponible. El Maestro nos enseña a inclinarnos al otro para lavarle los pies.  La invitación es a amar sirviendo y a servir amando.
Amándonos, como el Señor nos enseña,  vislumbraremos “el cielo nuevo y la tierra nueva”, el Reino de los Cielos, que empezaremos a ganarnos y a disfrutar desde ahora cuando aún tenemos los pies  sobre la tierra. Si sabemos vivir en comunión y fraternidad como miembros vivos de la Iglesia peregrina, gozaremos de las alegrías eternas en el cielo. Continuemos la marcha con el ojo bien abierto y el oído bien agudo poniendo nuestra mirada en el Señor a quien debemos escuchar y seguir con decisión, esperanza y emoción. Dios los bendiga, Sady Pbro.