Queridos hermanos y hermanas: el Señor Resucitado nos invita a poner nuestra mirada, a escucharlo y a confiar en Él; nos invita a ser constructores de la “nueva civilización del amor”. Nos invita no solo a cumplir los diez mandamientos de la ley de Dios, sino a recibir un nuevo mandamiento: “Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros, como yo los he amado” (Jn 13, 35a). Según el mismo Señor, nuestro principal distintivo como cristianos ha de ser el amor, amor que se haga servicio, entrega y generosidad y que nos lleve a inclinarnos hasta nuestro prójimo, descubriendo sus alegrías, penas y esperanzas,  poniéndonos en camino para salir oportunamente a su encuentro para ayudar, comprender, curar y acompañar.  “Y por este amor reconocerán todos  que ustedes son mis discípulos” (Jn 13, 35b).
El Señor nos invita a amar pero no de cualquier manera, nos invita a amar como Él nos ama. Amar dando la vida por el prójimo, asumiendo los cansancios, los sacrificios, los esfuerzos y los sufrimientos, siendo capaces de renunciar a mis ratos de descanso, a lo que a mí me gusta, a lo que a mí me parece, para poder hacer feliz, darle mejor vida, consolar, ayudar al otro y así, hallar descanso, alegría, felicidad y plenitud en la existencia.
El Señor nos invita a amar  generosamente dando y dándonos, a su estilo, que no solamente nos lo dio todo, sino que se nos dio todo, totalmente, sin ahorrarse ni una sola gota de sangre por amor a nosotros y para nuestra salvación. El amor del que nos habla y enseña el Maestro de Galilea no es calculador, ni frio; no es egoísta.  Este amor generoso que nos pide el Señor no conoce ni la resta ni la división, solo opera con la suma y la multiplicación.
Nos llama el Amor de los amores, Jesucristo nuestro Dios y Señor, a que amemos sirviendo y a que sirvamos amando. Nos invita a comprender que nuestra vida tiene sentido en la medida que seamos capaces de servir a nuestros próximos; servir no con actitud filantrópica o interesada o con deseos de reconocimiento y aplausos o para ganar puntos o para quedar grabado en la historia, sino con una actitud generosa, solidaria y decidida porque hay ternura y compasión en nuestro corazón.  
Debemos servir en el hogar, en el trabajo y en la comunidad, no con actitud sevilista, sino con actitud de ofrenda generosa.  Debemos servir no solo en cosas grandes e importantes, el servicio por sencillo que sea no denigra la dignidad de la persona sino que la engrandece.  Por ello si en el hogar o en cualquier otro lugar es necesario lavar unos platos, barrer, cocinar, limpiar los baños, recoger la basura, no debo esquivarme, debo comprender que estos trabajos no corresponden a  una persona específica sino que en algunas eventualidades los puede realizar el que esté más disponible. El Maestro nos enseña a inclinarnos al otro para lavarle los pies.  La invitación es a amar sirviendo y a servir amando.
Amándonos, como el Señor nos enseña,  vislumbraremos “el cielo nuevo y la tierra nueva”, el Reino de los Cielos, que empezaremos a ganarnos y a disfrutar desde ahora cuando aún tenemos los pies  sobre la tierra. Si sabemos vivir en comunión y fraternidad como miembros vivos de la Iglesia peregrina, gozaremos de las alegrías eternas en el cielo. Continuemos la marcha con el ojo bien abierto y el oído bien agudo poniendo nuestra mirada en el Señor a quien debemos escuchar y seguir con decisión, esperanza y emoción. Dios los bendiga, Sady Pbro. 

 “Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre que se llamaba José, de los descendientes de David; y el nombre de la virgen era María. Y entrando el ángel, le dijo: “¡Alégrate, llena de gracia! El Señor está contigo.”” (Lc 1, 26-28).
No podemos desconocer la grandeza de la Santísima Virgen María en la historia de la salvación advirtiendo que Dios mismo, según los Evangelios, nos la presenta como la llena de gracia, la escogida para cumplir una misión especial.   El evangelista Lucas la trae a escena en los siguientes momentos: en la Anunciación (“¡Alégrate, llena de gracia! El Señor está contigo.” (Lc 1, 28)), la Visita a Isabel (“¡Bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Cómo he merecido yo que venga a mí la madre de mi Señor?” (Lc 1, 42-43)), el Nacimiento de Jesús (“Hoy, en la ciudad de David, ha nacido para ustedes un Salvador, que es el Mesías y el Señor” (Lc 2, 11)),  la Presentación de Jesús en el Templo (“A ti misma una espada te atravesará el corazón” (Lc 2, 35)) y la pérdida de Jesús y su hallazgo en el templo (“Su madre le decía: “Hijo, ¿por qué nos has hecho esto?””(Lc 2,48)).
En el concilio de Éfeso, en el año 431 de nuestra era cristiana, fue proclamada dogmáticamente la gran verdad de que María es Madre de Dios. Y ahora nos podemos preguntar: “¿Cómo puede ser María la madre de Dios, si Dios ya existía antes de que ella naciera?” “Madre” es la mujer que engendra. Se dice que es madre del que ella engendró. Como nos lo explica uno de los cuatro dogmas marianos: el dogma de la maternidad divina “si aceptamos que María es madre de Jesús y que Él es Dios, entonces María es Madre de Dios. María no es madre del Hijo eternamente. Ella comienza a ser Madre de Dios cuando el Hijo Eterno quiso entrar en el tiempo y hacerse hombre como nosotros. Para hacerse hombre quiso tener madre”. También en Gálatas 4, 4 encontramos esta hermosa afirmación: “al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer”. Dios se hizo hombre sin dejar de ser Dios, por ende María es madre de Jesús, Dios y hombre verdadero”.
Entonces, María es Madre de Dios, no porque lo haya engendrado en la eternidad sino porque lo engendró hace 2019 años cuando Dios Padre quiso que su Eterno Hijo viviera el misterio de la Encarnación. Tengamos presente que “Dios no necesitaba una madre pero la quiso tener para acercarse a nosotros con infinito amor y para enseñarnos la grandeza de la familia. Dios es el único que pudo escoger a su madre y, para consternación de algunos y gozo de otros, escogió a la Santísima Virgen María quién es y será siempre la Madre de Dios”. La solemnidad de la “Theotokos” o la Madre de Dios se celebra en la Iglesia el 1º. de Enero.   
También San Pablo VI, dirigiéndose a los padres conciliares del Vaticano II, declaró que María Santísima es Madre de la Iglesia. “La Virgen María es la Madre de todos los hombres y especialmente de los miembros del Cuerpo Místico de Cristo, desde que es Madre de Jesús por la Encarnación”.
El evangelista Juan nos la presenta como Madre intercesora cuando Jesús hace su primer milagro a petición de ella, en Caná de Galilea (“Pero su madre dijo a los sirvientes: “hagan lo que Él les diga” (Jn 2, 5)). Y en la cruz, el mismo Señor Jesús, antes de morir, nos da a su Madre por Madre nuestra en la persona de Juan y el discípulo la acogió como Madre. (“Mujer, ahí tienes a tu hijo. Hijo, ahí tienes a tu madre” (Jn 19, 25)).  Nosotros también debemos tener la misma actitud del discípulo amado. La Virgen María se destaca como intercesora ante su Hijo y es proclamada como “Madre de la Iglesia”, es decir, “de todos los cristianos”, figurados en la persona de Juan.
¿Por qué María es Madre de la Iglesia? “María es Madre de la Iglesia porque, al ser Madre de Cristo, Cabeza, es también madre de los fieles y de los pastores, cuerpo  de la Iglesia, que forman con Cristo un solo Cuerpo Místico. El Papa Francisco establece la memoria de “María, Madre de la Iglesia” el 11 de febrero de 2018, pidiéndonos que la celebremos el lunes inmediatamente después de Pentecostés.
Amemos a nuestras madres. Tengamos presente el cuarto mandamiento de la ley de Dios. Amemos y veneremos a la santísima Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra. Honremos y cuidemos a nuestra Madre y Maestra la Iglesia. Ofrezcámosle amor y gratitud a quien nos dio la vida física y espiritual y defendamos y hagamos quedar en alto a nuestra Madre Patria.  Dios los bendiga, Sady Pbro.   

¡NACIMOS PARA VIVIR DE ETERNIDAD. NO HEMOS NACIDO PARA MORIR!

Para nosotros los cristianos, en la actualidad, basados en la experiencia de fe y el testimonio de las primeras comunidades, el término “RESURRECCION” no es retorno a la vida anterior o como rescate del Šeol, sino participación en el misterio pascual o participación en la victoriosa resurrección  de Nuestro Señor Jesucristo.  Esta verdad de fe es el fundamento de nuestra fe cristiana.  El Apóstol Pablo con el deseo de hacerle entender a los corintios el misterio de la resurrección les dice: “Si Cristo no resucitó, vana es nuestra predicación, vana es también nuestra fe” (1º. Cor 15,14).
El profeta Daniel ya tenía claridad sobre la resurrección no como vuelta a la vida anterior, sino como resurrección para la vida eterna, cuando por inspiración divina escribe: “Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán, unos para la vida eterna, otros para el oprobio, para el horror eterno. Los doctos brillarán como el fulgor del firmamento, y los que enseñaron a la multitud la justicia, como las estrellas, por toda la eternidad.” (Dn 12, 2-3).
La resurrección para la vida eterna es diferente al concepto de vivificación de los muertos en la biblia hebrea en el que se da el caso en el que el profeta Eliseo resucita al hijo de la sunamita (2º. Re 4, 31-37) o la resurrección del hijo de la viuda de Sarepta  por mediación del profeta Elías (1º. Re 17, 17-23). En estos dos casos este tipo de resurrección no es para la vida eterna; podemos decir que más bien es una reanimación, vivificación o retorno a la vida anterior.  En el caso de la Resurrección como participación en la Resurrección de Cristo es para participar en la vida eterna, totalmente renovados y participes de la glorificación.  
Los creyentes debemos preocuparnos por vivir en la verdad y en la justicia y no debemos escatimar esfuerzos por el bien, ya que como dice Pablo Apóstol: “Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada” (Rm 8, 18).  Los mártires, conscientes de esta gran verdad son capaces de vivir los valores y los principios cristianos y han entregado su vida, con la esperanza puesta en la resurrección.
Según los relatos de las Sagradas Escrituras Jesús de Nazareth no solamente hará que resuciten al final de los tiempos los justos, sino que también tiene poder sobre la vida, en cumplimiento de los milagros proféticos del Antiguo Testamento, como vemos que hace a través de su ministerio resucitando a la hija de Jairo (Mc 5, 21 ss.), al hijo de la viuda de Naín (Lc 7, 11 ss.) y a Lázaro (Jn 11, 1 ss.), entre otros. 
El mismo Señor, con toda claridad, afirma que los que creen en Él participan de la resurrección: “Yo soy la resurrección y la vida. El que vive y cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá para siempre” (Jn 11, 25).
Los creyentes celebramos la Pascua de Resurrección de Jesús con plena consciencia que el sepulcro vacío no fue suficiente para que los apóstoles sintieran la fuerza de la resurrección; necesitaron encontrar al Señor y vivir la experiencia de la resurrección para poderse convencer.  Según la experiencia del encuentro del Apóstol Tomas con Jesús resucitado, advierte que realmente no es un fantasma, que su cuerpo es humanamente visible y sus llagas palpables, reales y tangibles.
Nosotros necesitamos aprender a estar reunidos en comunión con la Iglesia, permitir que  arda nuestro corazón en el camino de nuestra vida con la lectura de las Escrituras y dejar inflamar nuestro corazón en la contemplación de Jesús en la fracción del Pan, para poder decir desde lo profundo de nuestro corazón: “Señor mío y Dios mío” te reconozco presente como el dueño y Señor de mi vida, como el Señor Resucitado, el vencedor del mal y del pecado, “el mismo ayer, hoy y siempre”. Felices Pascuas de Resurrección y que Dios los bendiga.  Sady Pbro.      

VIVAMOS LA CUARESMA 2019 COMO TIEMPO DE GRACIA Y SALVACIÓN

1. ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA CUARESMA?   
A. Según San León I el grande (en el sermón 42), nos dice: la cuaresma es “un retiro colectivo de cuarenta días, durante los cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para la celebración de las solemnidades pascuales con la purificación del corazón y una práctica perfecta de la vida cristiana”.
B. El Catecismo de  Iglesia Católica (No. 540) nos dice: “La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto”.
C. WIKIPEDIA nos dice: “La Cuaresma (en latín: quadragesima, ‘cuadragésimo día (antes de la
Pascua)’ es el tiempo litúrgico del calendario cristiano destinado a la preparación espiritual de la    fiesta de la Pascua. Se trata de un tiempo de purificación e iluminación, celebrado en las Iglesias católica, copta, ortodoxa, anglicana, y buena parte de las protestantes (incluyendo algunas evangélicas), aunque con inicios y duraciones distintas”.
D. Otras fuentes nos dicen: “Cuaresma es el periodo de 40 días que precede la celebración principal del cristianismo: la Resurrección de Jesucristo, que se festeja el Domingo de Pascua”.
La Cuaresma es un periodo de preparación, purificación, reflexión y conversión espiritual. En este tiempo se llama a los fieles a guardar ayuno y penitencia, tal como lo hizo Jesús en el desierto, antes de su salida a la vida pública.

DURACIÓN, ESTRUCTURA, PRINCIPIO Y FIN DE LA CUARESMA:  En el rito latino, la Cuaresma comienza el miércoles de Ceniza, con la imposición de la ceniza, y termina antes de la Misa vespertina de la Cena del Señor el Jueves Santo.  La Cuaresma consta de seis domingos: cinco llamados comúnmente domingos de cuaresma y el domingo de ramos.
El tiempo de cuarenta días se toma simbólicamente de varias referencias bíblicas y nos recuerda la prueba por la que pasó Jesús al permanecer 40 días en el desierto de Judea. Simbolizan también los 40 días que duró el diluvio universal, al igual que los 40 años de la marcha del pueblo israelita por el desierto y los 400 años de esclavitud de los judíos en Egipto.

FINALIDAD Y OBJETIVO: A través de la Cuaresma, los cristianos son llamados a fortalecer su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexión. La Iglesia no nos dice que la cuaresma la estableció Jesucristo, tampoco que aparece en la Biblia. La Iglesia nos invita a vivir la cuaresma como valiosísimo tiempo de gracia y bendición evocando el simbolismo que tiene en la biblia el número 40; nos invita a hacer de la cuaresma un retiro interior donde profundicemos en Oracion, abstinencia y caridad los deberes que tenemos como cristianos.
La Iglesia nos ofrece un elenco de lecturas de la Palabra de Dios que ha escogido con gran cuidado, para este sagrado tiempo  a través de las cuales nos llama a la gracia, la conversión, la penitencia y el perdón. No es un tiempo para la tristeza; es un tiempo para la meditación y el recogimiento. “Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico”. Por ello en este tiempo, dentro de las celebraciones litúrgicas no se dice el Gloria ni el Aleluya.

COLOR LITÚRGICO: El color litúrgico propio de la cuaresma es el morado que significa penitencia y sacrificio. A excepción del cuarto domingo (Laetare) que se usa el color rosa evocando la alegría en cuanto que este tiempo de preparación ya está llegando a su fin y ya se vislumbra la gran fiesta de la Pascua.  También  el domingo de ramos  se usan ornamentos de color rojo con motivo de la Pasión del Señor.
Asumamos este maravilloso tiempo de la cuaresma como una gran oportunidad que nos ofrece nuestra madre la Iglesia para que a través de la oración, la penitencia y la práctica de la caridad volvamos nuestra mirada al Señor de la Vida, fortalezcamos nuestra fe, asumamos un compromiso sincero de amar, respetar y ayudar a nuestro prójimo y al medio en que vivimos y en definitiva escuchemos a Cristo Resucitado y caminemos hacia Él.  Tenemos que prepararnos para dar el paso de la muerte a la vida, del pecado a la gracia, de lo material a lo espiritual.  Vivamos y celebremos en verdad todos los días la vida, la resurrección, el estado de gracia.  Dios los bendiga, Sady Pbro.

“¿Cómo definir algo tan complejo, contradictorio, fascinante y que al mismo tiempo nos hace sentir tan vivos? No puede observarse bajo un microscopio, hay quien lo define en términos químicos y quiénes hacen poesía de él”. Para reflexionar sobre el amor tenemos que referirnos a la inspiración, al sufrimiento, a la donación y a la búsqueda del bien del otro aunque yo tenga que vivir el anonadamiento y hasta la muerte.  Amor es salir del egoísmo de pensar en nuestra comodidad, nuestros gustos y caprichos para pensar y actuar por el bien de la otra persona. No se puede vivir sin amor.

Mahatma Gandhi decía: “Donde hay amor hay vida” y en consecuencia podemos decir que el que no ama no vive, el que no vive para amar no es capaz de sobrevivir.  

El Señor Jesucristo nos dice: “No hay amor más grande que dar la vida por los amigos”. (Jn 15,13). “Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia”.  (Jn 10, 10). “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo, pero si muere da mucho fruto” (Jn 12, 24).  

“Creo que todos los seres humanos hemos experimentado el amor. Experimentamos cariño, amamos o queremos  a nuestros padres, hermanos y hermanas, a nuestra familia,  amigos y hasta a nuestras mascotas, y ellos nos expresan cariño, nos aman o nos quieren a nosotros”.

¿Qué nos dice la ciencia? “En el amor existe cierto componente biológico, lo sabemos. Todos hemos oído hablar de esa tormenta química conformada por neurotransmisores como la dopamina, la serotonina, la oxitocina…    Ahora bien, tampoco podemos dejar de lado otro tipo de influencias, en este caso, externas. Hablamos de nuestra cultura y el peso de la sociedad como mecanismo de influencia”.

“Desde el punto de vista ético y filosófico: El amor como cualidad de orden superior: ¿Sólo un concepto o expresión de la trascendencia?

El amor es un concepto con dualidad de significación. Es considerado, en una primera acepción, como un conjunto de actitudes y conductas vinculadas al afecto, expresadas en ciertos sentimientos, emociones y experiencias típicas. En su segunda acepción, el amor es considerado una virtud de orden superior que condensa todo el afecto y la bondad de que es capaz el ser humano”. (Jorge L. Benítez R.).

También existe el amor de pareja, el amor romántico, que es otra cosa. Es un sentimiento intenso y nuevo que no se parece a ninguna de las otras formas de amor.

El amar y ser amado enriquece nuestras vidas. El amor nos ayuda a fortalecer el auto estima, a entender y hacernos entender y nos da seguridad y la alegría de vivir.  

Desde el punto de vista psicológico, el amor es una experiencia afectiva conformada por un conjunto de variables muy concretas: necesidad de vincularnos a alguien, necesidades de intimidad, pasión, sexualidad… Todos esos principios quedan recogidos en la teoría triangular de Robert Stenberg:

Intimidad: son los sentimientos que promueven el acercamiento, la conexión y la construcción del vínculo. Es la aceptación del otro y el sentimiento de confianza y cariño que establecemos con esa persona.

Pasión: es el deseo, pero no se refiere solo al deseo físico y sexual con todo el componente neuroquímico que de ello se deriva. La pasión también se expresa mediante la admiración del otro, mediante esa implicación psicológica donde surge el afecto más profundo y la necesidad de estar cerca de la persona amada.

Compromiso: es la decisión expresa y auténtica de construir un proyecto con la otra persona. Es serle fiel, y saber erigir un presente y un futuro donde se lleven a cabo actividades en común. Es crear un “nosotros”, un espacio propio donde consolidar la relación.

Amando le encontramos sentido a nuestra vida; no desfiguremos el verdadero sentido del amor.  La canción dice: “el amor siendo humano tiene algo de divino, amar no es un delito porque hasta Dios amó”.  Pienso que no tiene algo de divino, sino que es de origen totalmente divino y el Señor nos ha hecho participes de el  a los humanos. Es urgente que nos convenzamos que es necesario amar para poder vivir y debemos saber vivir para aprender a amar.  Dios los bendiga, Sady Pbro.

Fuentes: Escritos de Marcelo Ferrando Castro,  Padre Carlos Quiva  y https://quevivalanavidad.wordpress.com/historia-del-pesebre/.    
Tres años antes de su muerte, San Francisco de Asís, con el deseo de celebrar con toda la solemnidad posible el nacimiento del Señor, en la navidad del año 1223 hace por primera vez el Pesebre o Belén, representación del misterio del nacimiento de Cristo, como uno de los símbolos cristianos queridos y muy significativos en la Iglesia. Para ello solicitó la aprobación del Papa Honorio III.
En la página, que viva la navidad, encontramos: “Francisco estaba débil y enfermo, y pensando que aquella sería su última Navidad en la tierra, quiso celebrarla de una manera distinta y muy especial.
Un amigo de Francisco, el señor Juan Velita, era dueño de un pequeño bosque en las  montañas de Greccio, (Italia). En su bosque había una gruta que a Francisco se le parecía mucho a la cuevita donde nació Jesús, en Belén, y que él había conocido hacía poco en su viaje a Tierra Santa.
Francisco habló con su amigo, le contó su idea de hacer allí un “pesebre vivo”, y juntos lo prepararon todo, en secreto, para que fuera una sorpresa para los habitantes del pueblo, niños y grandes.
Entre la gente del pueblo, Francisco y Juan escogieron algunas personas para que representaran a María, a José, y a los pastores; les hicieron prometer que no dirían nada a nadie antes de la Navidad, y, siguiendo el relato del Evangelio de San Lucas, prepararon la escena del nacimiento. ¡Hasta consiguieron un hermoso bebé para que representara a Jesús!
La noche de Navidad, cuando todas las familias estaban reunidas en sus casas, las campanas de la iglesia empezaron a tocar solas…  ¡Tocaban y tocaban como si hubiera una celebración especial!… Pero nadie sabía qué estaba pasando… El Párroco del pueblo no había dicho que fuera a celebrar la  Misa del Gallo… la Misa de Medianoche…. Sorprendidos y asustados a la vez, todos los habitantes de Greccio salieron de sus casas para ver qué estaba sucediendo… Entonces vieron a Francisco que desde la montaña los llamaba, y les indicaba que subieran donde él estaba.
Alumbrándose con antorchas, todos se dirigieron al lugar indicado, y cuando llegaron quedaron tan admirados, que cayeron de rodillas, porque estaban viendo algo que nunca habían pensado poder ver. Era como si el tiempo hubiera retrocedido muchos, muchos años, y se encontraran en Belén, celebrando la primera Navidad de la historia: María tenía a Jesús en sus brazos, y José, muy entusiasmado, conversaba con un grupo de pastores y pastoras, que no se cansaban de admirar al niño que había acabado de nacer…
Después, cuando todos se calmaron, el sacerdote, que había sido cómplice de Francisco y de Juan Velita en aquel secreto, celebró la Santa Misa, y Jesús se hizo presente en el Pan y el Vino consagrados, como pasa siempre que se celebra una Misa en cualquier lugar del mundo. Terminada la Eucaristía, Francisco, lleno de amor y de alegría, contó a todos los presentes, con lujo de detalles, la hermosa historia de la Navidad, y Jesús, “luz del mundo”, llenó sus corazones de paz y de amor”.
Como nos cuenta el Padre Carlos Quiva, el montaje de los pesebres por navidad, se consolidó  primero en la península itálica  y fue pasando al resto de Europa.  En el siglo XVIII el rey Carlos VII promueve la difusión de los nacimientos en toda España y después pasa a América; esta costumbre se popularizó en todo el mundo, con la intención de reproducir la escena de la primera navidad.
En esta representación está en primer plano Jesús, María y José en un establo, según relata el Evangelio de Lucas.  También los acompaña la mula y el buey,  incluidos por San Francisco aludiendo a lo que nos dice Isaías 1,3: “el buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor. Pero Israel no me conoce, mi pueblo no discierne”. Puede incluirse también la representación de los pastores reunidos para adorar al Nino, de los tres astrólogos orientales con sus ofrendas, de ángeles y de la estrella de Belén.
Ojalá nosotros no perdamos esta bella tradición que nos ayuda a animar nuestra fe; ojalá no la cambiemos por Santa Claus que nada tiene que ver con el Misterio de nuestra redención.  Que en nuestros hogares se arregle con ilusión, fe y esperanza el Belén o Pesebre y que nos congreguemos como familia ferviente en torno a él en los días anteriores a la Navidad y en la misma Noche Buena, para contemplar los misterios de la Anunciación, la Encarnación y el Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, que viene en la condición de nuestra carne para salvarnos y darnos “vida abundante”.  No olvidemos que Cristo se puso en camino desde el Cielo a la tierra, para enseñarnos a nosotros los mortales el camino desde la tierra al Cielo.  Hagamos de esta navidad un momento de bendición y gracia donde verdaderamente le ofrecemos a Cristo el Pesebre de nuestro corazón.  Dios los bendiga.  Sady Pbro.

“águila que habla”.
(Según el idioma náhuatl, su idioma materno).
Su fiesta el 9 de diciembre  

Según la historia, Juan Diego era un “macehualli”, uno que no pertenecía a ninguna de las categorías sociales del Imperio, es decir que pertenecía a la más numerosa y baja clase del Imperio Azteca, pero no a la clase de los esclavos. Hablándole a Nuestra Señora él se describe como “un hombrecillo” o un don nadie.
La primera mención al indio Juan Diego se encuentra en el “Nican mopohua”: texto náhuatl, lengua azteca, escrito hacia 1545 por Antonio Valeriano (1516-1605), ilustre tepaneca, alumno y después profesor y rector del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, gobernador de México durante treinta y cinco años; publicado en 1649 por Luis Lasso de la Vega, capellán de Guadalupe; y traducido al español por Primo Feliciano Velázquez en 1925. Este documento precioso es probablemente el primer texto literario náhuatl, pues antes de la conquista los aztecas tenían solo unos signos gráficos, como dibujos, en los que conseguían fijar ciertos recuerdos históricos, el calendario y la contabilidad.  
Según la narración de Luis Lasso, Juan Diego había sido un indio de la etnia indígena chichimeca. Habría nacido el 5 de mayo de 1474 en el barrio de Tlayácac de la ciudad de Cuautitlán, que pertenecía al reino de Texcoco. En el año 1524 se produce su conversión al cristianismo y fue bautizado, así como su tío Juan Bernardino y su esposa, recibiendo el nombre cristiano de Juan Diego y su esposa el nombre de María Lucía. Fueron quizás bautizados por el misionero franciscano Fray Toribio de Benavente, llamado por los indios “Motolinia” o “el pobre” por su extrema gentileza y piedad y las ropas raídas que vestía.
Según la primera investigación formal realizada por la Iglesia sobre los sucesos, Juan Diego parece haber sido un hombre muy piadoso y religioso, aún antes de su conversión. Era muy reservado y de carácter místico, amante de silencios largos  y penitencias frecuentes, que lo llevaban a caminar desde su poblado hasta Tenochtitlán, a 20 kilómetros de distancia, para recibir instrucción religiosa. Su esposa fallece en 1529 y Juan Diego entonces se traslada a vivir con su tío Juan Bernardino en Tolpetlac, que le quedaba más cerca de la iglesia en Tlatilolco – Tenochtitlán, solo 14 kilómetros.
Según lo escrito por Luis Lasso de la Vega y de acuerdo con la tradición, en 1531, diez años después de la conquista de Tenochtitlan, el sábado 9 de diciembre de 1531 (a sus ya 57 años de edad) muy de mañana en el cerro del Tepeyac escuchó el cantar del pájaro mexicano tzinitzcan, anunciándole la aparición de la Virgen de Guadalupe. Ella se le apareció cuatro veces entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531 y le encomendó decir al entonces obispo, fray Juan de Zumárraga, que en ese lugar quería que se edificara un templo. La Virgen de Guadalupe le ordenó a Juan Diego que cortara unas rosas que misteriosamente acababan de florecer en lo alto del cerro para llevarlas al obispo Zumárraga en su ayate. La tradición refiere que cuando Juan Diego mostró al obispo las hermosas flores durante un helado invierno, se apareció milagrosamente la imagen de la Virgen impresa en el ayate, llamada la siempre Virgen Santa María de Guadalupe,  El prelado ordenó la construcción de una ermita, donde Juan Diego Cuauhtlatoatzin viviría por el resto de sus días custodiando el ayate en la actual capilla de indígenas. Murió en la Ciudad de México a la edad de 74 años, el 12 de junio de 1548.  (Fuentes: Wikipedia; aciprensa; encuentra.com Portal católico).
Beatificado el 6 de mayo de 1990,  y Canonizado el 31 de julio de 2002, por el Papa Juan Pablo II.
Preguntémonos:
¿Por qué a Juan Diego y no a otro se le apareció la Virgen en estas circunstancias? “Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has mantenido ocultas estas cosas a los sabios y entendidos y las revelaste a la gente sencilla. Sí, Padre, pues así fue de tu agrado”. (Mt 11, 25). San Juan Pablo II en la homilía de la beatificación alabó en Juan Diego su simple fe enriquecida por la catequesis y acogedora de los misterios. Lo definió como aquél que le dijo a la Santísima Virgen: “soy solo un hombrecillo, soy un cordel, soy una escalerilla de tablas, soy cola, soy hoja, soy gente menuda…”.  Lo definió como un modelo de humildad para todos nosotros. Lo definió como modelo de esperanza y confianza en Dios y en la Virgen; modelo de caridad, coherencia moral, desprendimiento y pobreza evangélica”.
¿Hoy también nos puede hablar Dios o la Santísima Virgen a nosotros personalmente, irrumpiendo en el camino de nuestra vida? Claro que sí.  Pero Dios y la Virgen no andan por los caminos de los placeres falsos, de la arrogancia, del orgullo, de la ostentación, del desamor, la indiferencia, la marginación, de la prepotencia y de la altivez.  Entonces, ¿Qué debo hacer para poder encontrar y escuchar a Dios?   Que la celebración de las fiestas que se nos aproximan nos lleven por los caminos del Señor.  Dios los bendiga.  Sady Pbro.

 “No pretendo cambiar el mundo, pero en el pedacito que me tocó vivir, quiero hacer la diferencia”. “nacimos para ser felices, no para ser perfectos... los días buenos te dan felicidad, los días malos te dan experiencia, los intentos te mantienen fuerte, las pruebas te mantienen humano, las caídas te mantienen humilde, pero solo Dios te mantiene de pie!...  No esperes a que venga un poeta para hacerte un aviso que diga lo maravillosa que es tu vida, tu hogar, tu familia y lo que con tanto trabajo hoy posees. Dale gracias a Dios porque tienes vida, salud y esperanza de poder seguir luchando para alcanzar tus metas... Que el Señor bendiga ese pedacito de cielo que es tu vida...”.  (Fredy Monte Verde).
Necesitamos aprender a decir con mayor frecuencia: gracias, te amo, eres importante para mí, perdóname, ayúdame. Necesitamos no perder la capacidad de asombro, de saber valorar la vida, la familia, las personas, la salud, el trabajo,  de poder contemplar las maravillas que hay a nuestro alrededor.  Necesitamos advertir que estamos en un paraíso, que nuestro Artífice es absoluto; nos ha hecho con tanta perfección y nos ha puesto en medio de un todo en marcha, en evolución y dinamismo. Necesitamos aprender a vivir, aprender a ser agradecidos.
No podemos dejarnos llevar por la rutina, no podemos dejarnos absorber por el trabajo, por la superficialidad, por la ingratitud, por la vaciedad y por el negativismo.  Necesitamos ser conscientes de lo que somos, tenemos, podemos, recibimos, necesitamos y fallamos para decir constantemente:
¡Te Amo!: “El hombre no puede vivir sin amor. Él permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa de él vivamente. El amor se siente, no se ve; el amor silencioso es el más fuerte de todos” (San Juan Pablo II).   Ningún ser humano puede encontrar la verdadera felicidad si no se siente amado y si no es capaz de amar.  
¡Perdóname!: nos cuesta reconocer nuestros errores, pero que importante es pedir perdón por nuestras equivocaciones.  No sabemos que poder tan grande y sanador tiene el decir sinceramente perdóname, me equivoqué.
¡Tú eres muy importante!: tienes cualidades, talentos, facilita mi vivir, me ayudas con lo que haces.  Necesitamos que se reconozcan las metas o los logros alcanzados.
¡Ayúdame!: no tengamos miedo, venzamos el orgullo y digámosle a la otra persona que necesito de ella. Yo no puedo solo; necesito de los demás, como ellos necesitan de mí.  Hemos sido creados para vivir en relación con otros.
¡Gracias!: recibimos mucho y debemos estar agradecidos.  No nos podemos imaginar que tan bien se siente alguien al advertir que son valorados sus esfuerzos, sus luchas, sus sacrificios, el amor que le pone a lo que hace. Frecuentemente nos acostumbramos a pedir, a mandar, a recibir y olvidamos agradecer.  “La gratitud es un sentimiento, emoción o actitud de reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o recibirá”. El Señor nos pide la gratitud, eso lo vimos en el texto de los diez leprosos curados: Respondiendo Jesús, dijo: ¿No fueron diez los que quedaron limpios? Y los otros nueve, ¿dónde están? ¿No hubo ninguno que regresara a dar gracias a Dios, excepto este extranjero? (Lucas 17, 17-18)
Si somos capaces de dar gracias a nuestro prójimo, seremos capaces de dar gracias a Dios. ¿Que más nos dice la Biblia al respecto?
• Den gracias al Señor por su misericordia y sus maravillas para con los hombres. (Salmo 107, 8)
• Doy gracias a Dios cada vez que me acuerdo de ti, en todas mis oraciones oro por todos ustedes, siempre oro con alegría. (Filipenses 1, 3-4)
• Cuando hayas comido y estés satisfecho, Alaba al Señor tu Dios por la buena tierra que te ha dado. (Deuteronomio 8, 10)
• Estén siempre alegres, oren sin cesar, den gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. (1 Tesalonicenses 5, 16-18)
Seamos agradecidos, positivos y valoremos lo que tenemos. Esforcémonos por que haya mayor amabilidad y capacidad de reconocer todo lo bueno que hay. Vivimos en un hermoso paraíso y recibimos tanto de los que están a nuestro alrededor y frecuentemente no somos capaces de disfrutar al dejarnos llevar por la rutina, la inconciencia y la ingratitud.  Seamos más diligentes, conscientes y agradecidos.  Dios los bendiga.  Sady Pbro.

Hoy se dan muchas definiciones sobre el amor y la amistad, sin embargo la definición perfecta y por consiguiente la que nunca pasará de moda nos la da la Sagrada Escritura, especialmente el Señor Jesucristo, quien con su ejemplo nos enseña la grandeza del amor y su deseo porque nosotros lo amemos y amemos a nuestro prójimo sin reservas: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.” (Juan 15,13-15). Según este ejemplo de Cristo, ¿He sido capaz de amar y de brindar amistad?
El apóstol Pablo enfatiza en el derroche de amor de Dios hacia nosotros y a la vez nos invita a amar dando vida, dando la vida, viviendo para amar y amando para vivir: “Difícilmente habrá quien muera por un justo, aunque tal vez haya quien se atreva a morir por una persona buena. Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.” (Romanos 5,7-8). El apóstol nos hace ver cómo Dios nos ama, no porque nosotros lo amemos. Nos ama tal cual somos con nuestras infidelidades y desamores.
“El amor es paciente, es bondadoso; el amor no tiene envidia; el amor no es jactancioso, no es arrogante; no se porta indecorosamente; no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido; no se regocija de la injusticia, sino que se alegra con la verdad; todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. (1 Corintios 4-7).  El que ama o profesa amistad sincera y pura se sobrepone a las adversidades y busca no ser amado, sino amar, busca hacer sentir bien a quien le tiene cariño, no interesando si esa persona le responde o no le responde de la misma manera, porque busca a la otra persona, no a sí mismo.  
Veamos que nos dice la Biblia con respecto a la grandeza, la importancia y la necesidad de los amigos:
Y Él nos ha dado este mandamiento: el que ama a Dios, ame también a su hermano. (1 Juan 4,21).
Dos son mejor que uno, porque sacan más provecho de sus afanes. (Eclesiastés 4,9).
El justo sabe guiar a su prójimo; el impío le hace perder el camino. (Proverbios 12,26).
Quien se junta con sabios, sabio se vuelve; quien se junta con necios, acaba mal. (Proverbios 13,20).
¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad hacia Dios? Por tanto, el que quiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios (Santiago 4,4).
El que perdona la ofensa cultiva el amor; el que insiste en la ofensa divide a los amigos. (Proverbios 17,9).
Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común (Hechos 2, 12).
Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, ha nacido de Dios y conoce a Dios. (1 Juan 4,7).
El amigo ama en todo momento; en tiempos de angustia es como un hermano.  (Proverbios 17,17).
Amémonos unos a otros con amor fraternal; respetemos y mostremos deferencia hacia los demás. (Romanos 12,10).
Hay amigos que no son amigos, y hay amigos que son más que hermanos. (Proverbios  18,24).
Si caen, el uno levanta al otro. ¡Ay del que cae y no tiene quien lo levante! (Eclesiastés 4,10).
El bálsamo y el perfume alegran el corazón; los consejos del amigo alegran el alma (Proverbios 27,9).
No abandones a tu amigo ni al amigo de tu padre. No vayas a la casa de tu hermano cuando tengas un problema. Más vale vecino cercano que hermano distante. (Proverbios 27,10).
El hierro se pule con el hierro, y el hombre se pule en el trato con su prójimo. (Proverbios 27,17).
Traten a los demás como ustedes quieran ser tratados. (Lucas 6,31).
Aunque uno se aparte del temor al Todopoderoso, el amigo no le niega su lealtad. (Job 6,14).
Uno solo puede ser vencido, pero dos pueden resistir. ¡La cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente! (Eclesiastés 4,12).
Recordemos lo que nos dice la canción: “Un hombre es uno solo y es dura la vida, dos juntos caminando avanzan mejor, un hombre sin amigos está sin apoyo, y para sostenerse hacen falta dos”. Simón Bolívar decía: “Solo te ofrece amistad verdadera y pura quien te habla la verdad y te aconseja el bien”. La verdadera amistad nos lleva a aspirar el bien personal y el de los demás. Dios que es el Amor mismo y la fuente de toda amistad nos invita a amarnos y a vivir en fraternidad. Dios los bendiga.  Sady Pbro.

“Libres somos para ser bendición para otros, para amar al prójimo,
para ayudar al necesitado, para liberar a otros”. Mery Bracho

Oh buen Jesús, Señor de la historia, Redentor de la humanidad, Rey y Libertador de los pueblos: te invocamos pidiéndote que no nos dejes solos, acompáñanos siempre, se nuestro camino y compañero de viaje, ilumina  con tu gracia a nuestro pueblo y ayúdanos  a vivir en la libertad y en la independencia que proceden de la verdad y la obediencia a las leyes de nuestro divino Creador y Legislador. “Libres somos para dar a nuestro país nuestro gran aporte y así contribuir con nuestros recursos humanos: talentos, habilidades, trabajo, al desarrollo integral de la sociedad”. Mery Bracho.
Al conmemorar la fecha de la independencia Mexicana te invocamos para que nos ayudes a comprender que la verdadera libertad procede de ti, porque esa es la misión con que viniste, misión que tu mismo confirmaste al desenrollar y leer el libro con el que el profeta Isaías te había vaticinado como nuestro Salvador desde muchos siglos atrás:   “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos, y la recuperación de la vista a los ciegos; para poner en libertad a los oprimidos; para proclamar el año favorable del señor. (Lucas 4, 18-21).   “Gracias a Dios por ser libre, por ser capaz de tomar mis decisiones, amar, cuidar y actuar responsablemente en mi país”. Mery Bracho

Cuando el pueblo se aparta de ti, vive en la cautividad del pecado, de la guerra, de la descomposición moral y social por las infidelidades, los negocios ilícitos y la corrupción en todos los ambientes.  En este primer momento de los solemnes  actos conmemorativos de la independencia de nuestro pueblo te invocamos, implorando a tu Divina Majestad, nos regales la gracia de salir de la ceguera y recuperar la vista para poder ver la hermosura del mundo que tu creaste, redimiste y nos entregaste para que lo disfrutemos responsablemente, advirtiendo que es nuestra casa, pero que también es la casa de todos, de los que ahora viven con nosotros y de las futuras generaciones. Esto significa que nos debemos respeto y amor fraternal.  “Un hombre libre tiene el cuidado de ponerse sus propios límites”. Mery Bracho

Te invocamos pidiéndote nos regales la gracia de salir de la cautividad de nuestra indiferencia y egoísmo que nos impiden advertir que debemos ser co-creadores y no depredadores, entendiendo que el Señor nos ha puesto en relación con los demás, para vivir en amor, solidaridad, justicia, paz y libertad. Procurando que nuestras acciones se conviertan en puentes que hagan posible el encuentro y no encerrándonos en nuestra prepotencia irracional y nuestro individualismo mezquino, porque un día a nosotros el Señor nos va a preguntar cómo le preguntó a Caín en el paraíso: “¿Y, dónde está tu hermano?” (Gn 4,9). “La libertad costó la sangre de muchos héroes, honremos su legado, celebremos la victoria y actuemos responsablemente”. Mery Bracho

Te invocamos con la fe sencilla y profunda de creyentes, Señor; que nosotros también con nuestra vida digamos como los heroicos curas: el guanajuatense MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA: “El Indulto es para los criminales, no para los defensores de la patria”.  Y el michoacano JOSE MARIA MORELOS Y PABON: “Morir es nada cuando por la patria se muere”. Al igual que tantos otros héroes como el Capitán general IGNACIO ALLENDE: “Sin importar el tamaño de la ciudad o pueblo en donde nacen los hombres o las mujeres, ellos son finalmente del tamaño de su obra, del tamaño de su voluntad de engrandecer y enriquecer a sus hermanos”. O la valiente Corregidora doña JOSEFA ORTIZ DE DOMÍNGUEZ: “¡Tantos soldados para custodiar una pobre mujer, pero yo con mi sangre les formaré un patrimonio a mis hijos!” o GUADALUPE VICTORIA: “Cuando el pueblo salta sus barreras, casi ningún esfuerzo es bastante poderoso para detenerlo”.  “La libertad sin responsabilidad no es verdadera libertad”.  Mery Bracho
Amado Señor, que en este momento histórico también nosotros como tantos hombres y mujeres heroicos de la patria y de manera especial contemplando la singular misión conque viniste hasta nosotros, podamos empeñarnos en proclamar el tiempo favorable del Señor, para todos nuestros hermanos y hermanas.  Que nos empeñemos en hacer de nuestros pueblos, comunidades donde reine la verdad, el diálogo, el perdón, el respeto por la dignidad humana, la búsqueda del bien común y la equidad, que es lo que nos da la verdadera libertad. “Puedes caminar en libertad, conociendo a quien te hace libre, Jesucristo, quien al morir por ti, compró con su sangre preciosa tu liberación y la vida eterna”. Mery Bracho
Bendice nuestra nación y a cada uno de nosotros y permítenos que así como los santos mexicanos SAN FELIPE DE JESÚS, SAN CRISTÓBAL MAGALLANES Y COMPAÑEROS MÁRTIRES, SAN RAFAEL GUÍZAR Y VALENCIA, SANTA MARÍA DE JESÚS SACRAMENTADO VENEGAS, SANTO TORIBIO ROMO, SAN JUAN DIEGO Y LOS BEATOS MIGUEL AGUSTÍN PRO, JOSÉ SÁNCHEZ DEL RÍO Y JUNÍPERO SERRA, entre tantos otros, también nosotros nos empeñemos en anunciar el Evangelio de la vida a los pobres y ser auténticos, alegres y ungidos testigos de Cristo encarnado, muerto y resucitado, convirtiéndonos en signo de bendición para otros pueblos y para todos los hombres y mujeres de la tierra.  

SANTA MARÍA DE GUADALUPE, Madre de Dios y madre nuestra, a ti también acudimos en este día conmemorativo invocándote como Madre y Reina de este Tu pueblo. Como Madre de la Misericordia, nos has entregado  el fruto bendito de tu vientre.  Tú has venido a socorrernos en los momentos más difíciles de nuestra vida  y estás dispuesta como en Caná de Galilea a mirar como madre solícita las dificultades de tus hijos para interceder ante tu amado Hijo.  Estamos seguros que hoy nos sigues repitiendo: “¿Por qué tanta angustia y tristeza? ¿Por qué temes esa enfermedad? ¿Acaso no soy tu salud?  ¿Acaso no estoy yo aquí que soy tu madre?   Que nada los aflija o los turbe”. Intercede, Madre, ante tu amado Hijo Jesucristo, para que nos socorra la liberación  del yugo del pecado y de la muerte y podamos vivir en la independencia de los hijos de Dios. Amen. Sady Pbro.